Le prophète Joël Francis Tatu est de nouveau au cœur des discussions après la diffusion d’une séquence de sa prédication devenue virale, dans laquelle il remet en question certaines interprétations populaires de plusieurs passages bibliques. Des propos qui suscitent déjà de nombreuses réactions sur les réseaux sociaux et au sein de la communauté chrétienne.
La quatrième personne dans la fournaise ardente n’était pas Jésus
L’un des passages qui a le plus retenu l’attention concerne le récit de la fournaise ardente dans le livre de Daniel. Alors que de nombreux chrétiens considèrent traditionnellement la présence d’une quatrième personne dans la fournaise comme une manifestation de Jésus-Christ avant son incarnation, Joël Francis Tatu défend une lecture différente.
« Dans la fournaise ardente, la quatrième personne n’était pas Jésus. Les Babyloniens ont plutôt dit : “Il a l’apparence d’un fils de Dieu.” », affirme le prophète.
Selon lui, le texte biblique ne permet pas d’affirmer qu’il s’agissait de Jésus, mais évoque plutôt un être céleste dont l’apparence ressemblait à celle d’un fils de Dieu. Cette lecture s’écarte de l’interprétation dite « christophanique », largement enseignée dans plusieurs courants évangéliques, qui voient dans cet épisode une apparition préincarnée du Christ.
Sa lecture de l’expression « fils de Dieu »
Le prophète a également développé sa compréhension de l’expression « fils de Dieu », affirmant qu’elle ne désigne pas exclusivement Jésus dans les Écritures.
« Jésus n’est pas le premier fils de Dieu. Dans la chronologie des hommes, il est le Fils éternel de Dieu. Les anges sont aussi appelés fils de Dieu, Adam est appelé fils de Dieu. »
À travers cette déclaration, il distingue le titre de « Fils éternel de Dieu », qu’il attribue exclusivement à Jésus, de l’expression « fils de Dieu », utilisée selon lui dans différents contextes bibliques pour désigner d’autres êtres.
Une interprétation de Genèse 6 qui alimente la polémique
Autre passage abordé par le prophète : le chapitre 6 du livre de la Genèse. Selon son interprétation, les « fils de Dieu » mentionnés dans ce texte seraient des êtres spirituels ayant entretenu des relations avec des femmes.
« Dans la chronologie humaine, les anges sont appelés fils de Dieu, Adam est appelé fils de Dieu. Dans Genèse 6, les esprits sont les fils de Dieu qui ont couché avec les femmes. À l’époque des Babyloniens, ils savaient qu’il y avait des esprits qui supervisaient la terre. »
Cette interprétation est débattue depuis des siècles parmi les théologiens. Certains y voient effectivement une référence à des êtres célestes, tandis que d’autres estiment que les « fils de Dieu » désignent les descendants de Seth ou des hommes pieux. Les propos de Joël Francis Tatu s’inscrivent donc dans une lecture qui n’est pas partagée par l’ensemble des courants chrétiens.
Un débat qui ne fait que commencer
Comme à chacune de ses prises de position sur des questions doctrinales, les déclarations de Joël Francis Tatu divisent l’opinion publique. Pour certains fidèles, elles invitent à relire les Écritures avec un regard nouveau. Pour d’autres, elles remettent en cause des interprétations largement admises dans le christianisme.
Une chose est certaine : cette nouvelle sortie du prophète ne laissera personne indifférent et va certainement alimenter les débats, aussi bien dans les églises que sur les réseaux sociaux.
